北条政子 - 鎌倉を生きた女性たち（鎌倉文化歴史館） Hojo Masako - Women who lived in Kamakura (Kamakura Museum of History and Culture)

北条政子の没後800年を記念する展覧会が、鎌倉文化歴史館で行われた。

北条政子は、夫の源頼朝の死後、危機にあった鎌倉幕府を支えた。

それは、決して小説なドラマが作り上げた創作ではなく、事実だった。

『吾妻鏡』や『鎌倉年代記』では、鎌倉幕府の4代目将軍は、九条頼経ではなく、はっきりと”平政子”と書かれている。

源頼朝の妻となったのに、旧姓の”平”と書かれているのは興味深い。当時の結婚に対する考え方が、現在とは違っているのだろう。

政子は、源実朝の死後の後継者をめぐり、自ら京都に赴いて、後鳥羽上皇に近い藤原兼子と対面し、協議を行なった。

『愚管抄』を書いた慈円は、このことを”日本は女性が政治を動かす国になった”とした。

室町時代の一条兼良も、”政子は夫の頼朝が間違っていた場合は指摘した。また『貞観政要』を仮名で書かせて政治の手引きとした。”と、政子を高く評価した。

かつて鎌倉の地にあった巨大寺院の永福寺の施主を、政子は頼朝から引き継いでいる。

その永福寺跡から発見された、経塚とその中にあった遺物が展示されていた。

政子か、その周辺の人物が収めたものではないか、と考えられているという。

飛鳥時代、天武天皇の死後、妻の持統天皇が大きな役割を果たした。そして、鎌倉時代には、政子が源頼朝の死後、鎌倉幕府の維持に努めた。

日本の大きな歴史の転換点に、女性が大きな歴史を果たしたということは、実に興味深い。

いずれも、後継者問題が原因で、その妻が次の死後の混乱を治めたという構図になっている。

最後のコーナーでは、政子と同じ時代の鎌倉の女性たちが紹介されていた。

彼女たちは政子ほど名前が知られていたないが、多くの女性が鎌倉と京都との関係を維持する役割を果たしていたことがよくわかった。

An exhibition commemorating 800 years since the death of Hojo Masako was held at the Kamakura Museum of Culture and History.

Following the death of her husband, Minamoto no Yoritomo, Hojo Masako supported the Kamakura shogunate during its time of crisis.

This was no fictionalized fiction, but a fact.

In the Azuma Kagami and Kamakura Chronicles, the fourth shogun of the Kamakura shogunate is clearly listed as "Taira Masako," not Kujo Yoritsune.

It is interesting that even though she became the wife of Minamoto no Yoritomo, her maiden name, "Taira," is listed. Perhaps attitudes toward marriage at the time were different from those of today.

Regarding the succession after Minamoto no Sanetomo's death, Masako traveled to Kyoto to meet and discuss with Fujiwara no Kaneko, who was close to the retired Emperor Go-Toba.

Jien, author of the Gukansho, noted that this marked "Japan becoming a country where women were in charge of politics."

Ichijo Kaneyoshi, who lived during the Muromachi period, also spoke highly of Masako, saying, "Masako would point out when her husband, Yoritomo, was wrong. She also had him write the Jogan-yo (Essay on Government) in kana as a political guide."

Masako took over from Yoritomo as the patron of Eifuku-ji, a huge temple that once stood in Kamakura.

A sutra mound and the artifacts found within it, discovered at the site of Eifuku-ji, were on display.

It is thought that the artifacts may have been donated by Masako or someone close to her.

During the Asuka period, after the death of Emperor Tenmu, his wife, Empress Jitō, played a major role. Then, during the Kamakura period, Masako worked to maintain the Kamakura shogunate after the death of Minamoto no Yoritomo.

It is truly fascinating that women played such important roles at major turning points in Japanese history.

In both cases, the issue of succession was the cause, and the wives then took charge of the chaos that followed.

The final section introduced women of Kamakura who lived in the same era as Masako.

Although they were not as well known as Masako, it became clear that many of them played a role in maintaining the relationship between Kamakura and Kyoto.